战国公孙龙学派名辩命题。始见于《庄子·秋水》。《淮南子·齐俗训》:“公孙龙析辨抗辞,别同异,离坚白。”认为一块坚硬色白之石,“视不得其所坚,而得其所白者,无坚也;拊不得其所白,而得其所坚者,无白也”(《公孙龙子·坚白论》)。断言“坚”与“白”两者互相分离,“坚”存在时,“白”藏而不现,“白”存在时,“坚”藏而不现。进而认为“坚”、“白”两种属性可离开“石”而独立存在,谓之坚白“不相盈”。公孙龙以感官各具有的特殊功能和局限性为论据,具体分析了不同感官对事物感受方式的特殊性,但夸大了感知对象之间的差别性。后期墨家则提出“坚白相盈”,以为“离坚白”之反命题。
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